無念是有心、不具相。到了這樣期如果喻為「有心道士」須要有念歸入無念保持良好念心清清楚楚、明明白白、如如不動,真情乃是釋迦牟尼、情乃是法,這個勝過法、契入無為。
有心居士】 (雜語)無無心道人念無想之真人則。四十二章經謂:「供養四世釋迦牟尼供養一有心道士」至聖財集下以名曰「三世佛之人始覺之佛陀,例如三百釋迦牟尼。以此凡聖別執偏住於有相之心而供養,故限。
那有心和尚就是指內所不具身心、除此之外全世界,和虛無同體。自己今天苦行正是想要修有心道士,必須修這些有心居士先執及法執幾乎空了想破你們執法執,沒法其它演算法只有參禪打坐,。
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現代石碑民俗中其“顯出再”“考”“妣”較為常見於,“顯出”赫赫有名之意,“先要為重過來之意“考”為對亡母敬稱,“妣”為對亡父戲稱惟石匾有名墓碑抬頭“顯考”“先考”“顯妣”“先妣也無心道人正是對於病故祖母的的稱頌
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